洪蘭原譯：過去，我在幾個重要的投資決策上曾經聽從別人的勸告而忽略自己內心的決定。奇怪的很，每一次這樣的投資都失敗，每一次都讓我損失慘重。P.5
於是我不再讓別人影響我，並根據自己所下的決定採取行動，直到年過三十，我終於了解這才是最佳的投資之道，但我同時也知道，我之所以會成功是因為自己遵照這個原則，而不去想會不會太遲了。
我記得小時候讀過一篇關於游泳健將唐娜、迪薇羅娜的報導，報導指出早期她是個不錯但不非頂尖的游泳選手。但是她後來卻在奧運中拿到二面金牌，究竟發生了什麼事了？她回答記者「以前我老是在意別的游泳選手，但是之後我就學會無視於他們，游我自己的泳。」
原文: Early on in my investment career, I made the mistake of basing a few important business decisions on colleagues’ opinions instead of conducting the research necessary to make an informed decision. It wasn’t due to laziness on my part; no one could ever accuse me of that. But, being new to Wall Street, I tended to assume that my more senior colleagues knew more than I did, and so I attributed too much significance to their opinions. You know what happened? Each of those investments ended in failure. Eventually I stopped allowing myself to be influenced by others and began doing the wok myself and making my own decisions. Talking about an epiphany. It took me until I was almost thirty years old to realize this – and also to see that it’s never too late for a person to change his approach both to business and to life.
I remember once reading a magazine interview with American swimmer Donna de Varona, winner of two gold medals at the 1964 Summer Olympics in Tokyo. The reporter pointed out that earlier in her career, she had been a good swimmer, but not a great one. Now the seventeen-year-old had just placed first in two four-hundred-meter events. What happened? She replied, “I always used to watch the other swimmers, but then I learned to ignore them and swim my own races.”
2009年12月1日 星期二
2009年11月1日 星期日
投資大師羅傑斯給寶貝女兒的12封信 - (一)
(1)
洪蘭原譯：不要讓別人影響你 (p.38)
善用自己的智慧 (p.40)
在生命中總會有某個時候需要你下非常重要的決定 -- 關於你的工作，家庭，生活，關於住在那裡，關於怎麼投資你的金錢，這時會有很多人願意提供你忠告。但是記住這句話，你的生活是你自己的，不是別人的。
別人的忠告當然有對的時候，但事後證明這些忠告無用的次數卻更多。你必須靠自己研究—-盡可能學習面對挑戰的本事，自行判斷訊息的真儰並為自己做決定。
你天生就有能力為自己的最大利益下最好的決策，在大多數的情況下，經過自己的思索比違背自己的意願兒聽從他人的決定，更能做出正確的決策並採取正確的行動。
原文: Swim Your Own Races: Do Not Let Others Do Your Thinking For You. Rely on Your Own Intelligence. (P.3)
There are going to be moments in life when you must make very important decisions. You will find many people ready to offer you advice if you ask for it (and even if you don’t), but always remember that the life you lead is yours and nobody else’s. It’s important to decide for yourself what’s important to you and what you want before you turn to others.
Because while there will be times when outside advice proves wise, there will be at least as many times when it proves utterly useless. The only way to really evaluate other folks’ advice is to first learn everything that you can about whatever challenge you are facing. Once you’ve done that, in many cases you should be able to make an informed decision on your own anyway.
You were born with the ability to decide what is and what isn’t in your best interest. Most of time, you will make the right decision and take the appropriate actions, and in thinking for yourself, you will become far more successful than had you gone against your won judgment. Believe me, I know. (P.4)
試譯：與自己比賽！不要讓別人影響你！
相信自己的智慧
在生命中有很多時候你需要下非常重要的決定，不管你要或不要，都會有很多人可以給你意見，但是一定要記得，你的生命是由你自己主宰的。最重要的是你要先為自己抓好大方向，再去求助他人的建議。
別人的忠告有對也有錯的時候。唯一可以評斷別人訊息對錯，是你自己要先徹底了解你所面對的挑戰。當你做到了這一點，有很多事你自己也可以做有根據的判斷了。
你天生就附有判斷什麼對自身最好的能力。大多數的情形下，在你自己思索後，你可以做出正確的決定和適當的行動，你會作得比違背自己意願胡亂聽從來的成功。相信我，我經歷過。
洪蘭原譯：不要讓別人影響你 (p.38)
善用自己的智慧 (p.40)
在生命中總會有某個時候需要你下非常重要的決定 -- 關於你的工作，家庭，生活，關於住在那裡，關於怎麼投資你的金錢，這時會有很多人願意提供你忠告。但是記住這句話，你的生活是你自己的，不是別人的。
別人的忠告當然有對的時候，但事後證明這些忠告無用的次數卻更多。你必須靠自己研究—-盡可能學習面對挑戰的本事，自行判斷訊息的真儰並為自己做決定。
你天生就有能力為自己的最大利益下最好的決策，在大多數的情況下，經過自己的思索比違背自己的意願兒聽從他人的決定，更能做出正確的決策並採取正確的行動。
原文: Swim Your Own Races: Do Not Let Others Do Your Thinking For You. Rely on Your Own Intelligence. (P.3)
There are going to be moments in life when you must make very important decisions. You will find many people ready to offer you advice if you ask for it (and even if you don’t), but always remember that the life you lead is yours and nobody else’s. It’s important to decide for yourself what’s important to you and what you want before you turn to others.
Because while there will be times when outside advice proves wise, there will be at least as many times when it proves utterly useless. The only way to really evaluate other folks’ advice is to first learn everything that you can about whatever challenge you are facing. Once you’ve done that, in many cases you should be able to make an informed decision on your own anyway.
You were born with the ability to decide what is and what isn’t in your best interest. Most of time, you will make the right decision and take the appropriate actions, and in thinking for yourself, you will become far more successful than had you gone against your won judgment. Believe me, I know. (P.4)
試譯：與自己比賽！不要讓別人影響你！
相信自己的智慧
在生命中有很多時候你需要下非常重要的決定，不管你要或不要，都會有很多人可以給你意見，但是一定要記得，你的生命是由你自己主宰的。最重要的是你要先為自己抓好大方向，再去求助他人的建議。
別人的忠告有對也有錯的時候。唯一可以評斷別人訊息對錯，是你自己要先徹底了解你所面對的挑戰。當你做到了這一點，有很多事你自己也可以做有根據的判斷了。
你天生就附有判斷什麼對自身最好的能力。大多數的情形下，在你自己思索後，你可以做出正確的決定和適當的行動，你會作得比違背自己意願胡亂聽從來的成功。相信我，我經歷過。
2009年10月21日 星期三
Mind in Society 社會中的心智
洪蘭原譯：學術及社會場景
1920年代的蘇俄，並不是僅有維高斯基以發展的、歷史的方式來研究人的本質。在心理學界，較年長的同事，像是P.P. Blonsky，已經表達了這樣的立場；要瞭解複雜心理功能就必須作發展性的分析（註3）。從Blonsky的想法中，維高斯基採用了「要了解行為，必須了解行為史」這樣的概念。Blonsky同時也主張：技術性活動是了解人類心理組織方式之鑰。維高斯基將以上這種觀點發揮得淋漓盡致。
原文： The Intellectual and Social Setting
Developmental and historical approaches to the study of human nature were not unique to Vygotsky in the Soviet Union in the 1920s. Within psychology, an older colleague, P.P. Blonsky, had already adopted the position that an understanding of complex mental functions requires developmental analysis. From Blonsky Vygotshy adopted the notion that “behavior can be understood only as the history of behavior.” Blonsky was also an early advocate of the view that the technological activities of people were a key to understanding their psychological makeup, a view that Vygotsky exploited in great detail.
試譯：知識與社會背景
在1920年代的蘇俄，維高斯基並不是唯一研究人性的發展和歷史的學者。心理學領域中，前輩布蘭斯基早已經有研究複雜人性需要用啟發性的分析。布蘭斯基的概念是：「行為僅可以被理解為行為的歷史」。布蘭斯基也是主張人表現出來的技術活動是了解他們心理構成的關鍵；這也是維高斯基很著重研發的觀點。
1920年代的蘇俄，並不是僅有維高斯基以發展的、歷史的方式來研究人的本質。在心理學界，較年長的同事，像是P.P. Blonsky，已經表達了這樣的立場；要瞭解複雜心理功能就必須作發展性的分析（註3）。從Blonsky的想法中，維高斯基採用了「要了解行為，必須了解行為史」這樣的概念。Blonsky同時也主張：技術性活動是了解人類心理組織方式之鑰。維高斯基將以上這種觀點發揮得淋漓盡致。
原文： The Intellectual and Social Setting
Developmental and historical approaches to the study of human nature were not unique to Vygotsky in the Soviet Union in the 1920s. Within psychology, an older colleague, P.P. Blonsky, had already adopted the position that an understanding of complex mental functions requires developmental analysis. From Blonsky Vygotshy adopted the notion that “behavior can be understood only as the history of behavior.” Blonsky was also an early advocate of the view that the technological activities of people were a key to understanding their psychological makeup, a view that Vygotsky exploited in great detail.
試譯：知識與社會背景
在1920年代的蘇俄，維高斯基並不是唯一研究人性的發展和歷史的學者。心理學領域中，前輩布蘭斯基早已經有研究複雜人性需要用啟發性的分析。布蘭斯基的概念是：「行為僅可以被理解為行為的歷史」。布蘭斯基也是主張人表現出來的技術活動是了解他們心理構成的關鍵；這也是維高斯基很著重研發的觀點。
2009年10月20日 星期二
Mind in Society 社會中的心智
Mind in Society 社會中的心智
洪蘭原譯：馬克斯的理論架構
蘇俄學者的刻版作法是竭力使他們的理論符合 Politburo 對馬克思理論的最新詮釋；不同於他們，維高斯基顯然從他的生涯早期就把馬克思的思想視為一項有價值的科學資源。「將辯證及歷史唯物論做與心理學相關的應用」可作為維高斯基對高層次心理功能之社會文化（sociocultural）理論的一個正式摘要。
原文： MARXIST THEORETICAL FRAMEWORK
Contrary to the stereotype of Soviet scholars scurrying to make their theories conform to the Politburo’s most recent interpretation of Marxism, Vygotsky clearly viewed Marxist thought as a valuable scientific resource from very early in his career. “A psychologically relevant application of dialectical and historical materialism” would be one accurate summary of Vygotsky’s sociocultural theory of higher mental processes
試譯：相對於蘇俄學者急著將自己的學說，刻版的去發表的像是遵從於崇尚馬克斯主義的(共產黨)政治局，維高斯基從一開始工作就很清楚的將馬克斯主義視為有價值的科學資源。「唯物主義之心理學相關運用，分為可再辯證和有經證實過的」是維高斯基對於社會文化發展更快的運作步驟之重要總結。
洪蘭原譯：馬克斯的理論架構
蘇俄學者的刻版作法是竭力使他們的理論符合 Politburo 對馬克思理論的最新詮釋；不同於他們，維高斯基顯然從他的生涯早期就把馬克思的思想視為一項有價值的科學資源。「將辯證及歷史唯物論做與心理學相關的應用」可作為維高斯基對高層次心理功能之社會文化（sociocultural）理論的一個正式摘要。
原文： MARXIST THEORETICAL FRAMEWORK
Contrary to the stereotype of Soviet scholars scurrying to make their theories conform to the Politburo’s most recent interpretation of Marxism, Vygotsky clearly viewed Marxist thought as a valuable scientific resource from very early in his career. “A psychologically relevant application of dialectical and historical materialism” would be one accurate summary of Vygotsky’s sociocultural theory of higher mental processes
試譯：相對於蘇俄學者急著將自己的學說，刻版的去發表的像是遵從於崇尚馬克斯主義的(共產黨)政治局，維高斯基從一開始工作就很清楚的將馬克斯主義視為有價值的科學資源。「唯物主義之心理學相關運用，分為可再辯證和有經證實過的」是維高斯基對於社會文化發展更快的運作步驟之重要總結。
2009年10月15日 星期四
大腦的祕密檔案 (Mapping the Mind)
大腦的祕密檔案 (Mapping the Mind)
洪蘭原譯： 每一個人都應該為這些新發現感到興奮，因為它大大的增加了我們對腦與心智這個最古老、最基本的謎樣關係的了解，同時深入探討為什麼我們會做出某些脫序且異乎尋常的行為。舉例來說，精神疾病的生理原因現在已經比較清楚，如果看到有人被強迫念頭縈繞，使得大腦某些地區瘋狂地活動，或是看到憂鬱症患者黯然無光的腦後，沒有人還會認為這是心理墮落而非生理上的疾病。同樣的，如今可以觀察到憤怒、暴力和幻覺的大腦運作機制，甚至可以偵測到複雜心智行為的生理訊號，如仁慈、幽默、冷漠、無情、合群、利他、無私、母愛以及自我意識。
原文: Everyone should be enthralled by this venture because it is giving us greater understanding about one of the oldest and most fundamental of mysteries – the relationship between brand and mind. It is also providing fascinating insights into ourselves and sheds new light on aberrant and bizarre behaviour. The biological basis of mental illness, for example, is now demonstrable: no one can reasonably watch the frenzied, localized activity in the brain of a person driven by some obsession, or see the dull glow of a depressed brain, and still doubt that these are physical conditions rather than some ineffable sickness of the soul. Similarly, it is now possible to locate and observe the mechanics of rage, violence and misperception, and even to detect the physical signs of complex qualities and mind like kindness, humour, heartlessness, gregariousness, altruism, mother-love and self-awareness.
試譯： 每個人都應該被這樣的新技術給吸引住。因為它可以讓我們了解到最古老也最基本的祕密–大腦與心靈之間的關係，它給我們更多對自我的深刻理解。也闡發出我們的異常行為。比如說，以生物學為基礎的精神疾病就可以論證了:沒有任何人可以的看到一個瘋子的大腦局部有瘋狂似的活動力，或是看到活動力越來越遲鈍的憂鬱的腦，卻仍然可以理性的質疑是身體上的問題而不是心理上的疾病。相同的，現在技術可以清楚的觀察到並識別出盛怒、暴力、或是有錯誤的認知；甚至於能察覺到肢體語言錯綜複雜的特性，心理上的仁慈、幽默感、慈善、合群、母愛、或是自我意識。
洪蘭原譯： 每一個人都應該為這些新發現感到興奮，因為它大大的增加了我們對腦與心智這個最古老、最基本的謎樣關係的了解，同時深入探討為什麼我們會做出某些脫序且異乎尋常的行為。舉例來說，精神疾病的生理原因現在已經比較清楚，如果看到有人被強迫念頭縈繞，使得大腦某些地區瘋狂地活動，或是看到憂鬱症患者黯然無光的腦後，沒有人還會認為這是心理墮落而非生理上的疾病。同樣的，如今可以觀察到憤怒、暴力和幻覺的大腦運作機制，甚至可以偵測到複雜心智行為的生理訊號，如仁慈、幽默、冷漠、無情、合群、利他、無私、母愛以及自我意識。
原文: Everyone should be enthralled by this venture because it is giving us greater understanding about one of the oldest and most fundamental of mysteries – the relationship between brand and mind. It is also providing fascinating insights into ourselves and sheds new light on aberrant and bizarre behaviour. The biological basis of mental illness, for example, is now demonstrable: no one can reasonably watch the frenzied, localized activity in the brain of a person driven by some obsession, or see the dull glow of a depressed brain, and still doubt that these are physical conditions rather than some ineffable sickness of the soul. Similarly, it is now possible to locate and observe the mechanics of rage, violence and misperception, and even to detect the physical signs of complex qualities and mind like kindness, humour, heartlessness, gregariousness, altruism, mother-love and self-awareness.
試譯： 每個人都應該被這樣的新技術給吸引住。因為它可以讓我們了解到最古老也最基本的祕密–大腦與心靈之間的關係，它給我們更多對自我的深刻理解。也闡發出我們的異常行為。比如說，以生物學為基礎的精神疾病就可以論證了:沒有任何人可以的看到一個瘋子的大腦局部有瘋狂似的活動力，或是看到活動力越來越遲鈍的憂鬱的腦，卻仍然可以理性的質疑是身體上的問題而不是心理上的疾病。相同的，現在技術可以清楚的觀察到並識別出盛怒、暴力、或是有錯誤的認知；甚至於能察覺到肢體語言錯綜複雜的特性，心理上的仁慈、幽默感、慈善、合群、母愛、或是自我意識。
2009年10月13日 星期二
投資大師羅傑斯給寶貝女兒的12封信 - (四) - 2
Of course, here in the twenty-first century, we are deluged with information, mush of it from dubious (and bi-lased) sources. It’s surprising to me that so few people seem to bother to confirm the information they’re about to use to reach key decisions. It was the French writer Voltaire, in his Dictionnaire Philosophique, who said:” Common sense is not so common.” And as U.S. Army general George Patton once put it, “If everyone is thinking the same thing, someone is not thinking.”
當然，在二十一世紀，我們面臨著眾多的信息，很多都是來歷不明的。有些人似乎不去消息，也打算利用這些信息就做最後決定，令我感到詫異。法國作家伏爾泰，在他的詞典 Philosophique 說：“普通的常識並不普通。”而隨著美國將軍喬治巴頓將軍曾說過：“如果每個人都在思考同樣的事情，就代表有人沒在思考。”
當然，在二十一世紀，我們面臨著眾多的信息，很多都是來歷不明的。有些人似乎不去消息，也打算利用這些信息就做最後決定，令我感到詫異。法國作家伏爾泰，在他的詞典 Philosophique 說：“普通的常識並不普通。”而隨著美國將軍喬治巴頓將軍曾說過：“如果每個人都在思考同樣的事情，就代表有人沒在思考。”
2009年10月12日 星期一
翻譯作品評析 - 投資大師羅傑斯給寶貝女兒的12封信
洪蘭原譯：你當然可以做個觀光客，欣賞不同的景點，但是幾個月以後，這樣的你是不會記得去過哪個地方又看到些什麼的。那有多可惜啊！
原文: You can be a tourist and enjoy the scenic sites, but understanding is a far richer experience.
個人想法：「但是幾個月以後，這樣的你是不會記得去過哪個地方又看到些什麼的。那有多可惜啊！」原文沒有這一段，譯者自己添加的感想。
試譯：你當然可以做個觀光客，欣賞不同的景點，但是(了解當地歷史)會使妳的旅程經歷更加充實。
原文: You can be a tourist and enjoy the scenic sites, but understanding is a far richer experience.
個人想法：「但是幾個月以後，這樣的你是不會記得去過哪個地方又看到些什麼的。那有多可惜啊！」原文沒有這一段，譯者自己添加的感想。
試譯：你當然可以做個觀光客，欣賞不同的景點，但是(了解當地歷史)會使妳的旅程經歷更加充實。
翻譯作品評析 - 投資大師羅傑斯給寶貝女兒的12封信
洪蘭原譯：一個國家所發生的大事不只影響到華爾街，也會對全球原物料和股票價格、甚至整個世界造成影響。
原文: For instance, a single country’s political turmoil can drive up commodity prices around the world; the price of gold in particular will usually rise.
個人想法：原文中並沒有提到華爾街或是股票價格；會影響到原物料價格的國家發生變化，才會影響到原物料價格。作者是指物價上漲，不是原物料。
試譯：一個國家政治上的紊亂就可能會影響到全球物價都上漲，尤其是影響金價上漲。
原文: For instance, a single country’s political turmoil can drive up commodity prices around the world; the price of gold in particular will usually rise.
個人想法：原文中並沒有提到華爾街或是股票價格；會影響到原物料價格的國家發生變化，才會影響到原物料價格。作者是指物價上漲，不是原物料。
試譯：一個國家政治上的紊亂就可能會影響到全球物價都上漲，尤其是影響金價上漲。
The Art of Racing in the Rain 《我在雨中等你》
原書名是〈The Art of Racing in the Rain〉，直譯成中文應該是《雨中賽車的藝術》，為什麼譯成中文書名卻是《我在雨中等你》?
這本書為什麼取這個書名〈The Art of Racing in the Rain〉?
整個故事是以有人類靈魂的小狗恩佐的角度寫的故事，「賽車手不應該怕雨，賽車手應該擁抱雨。你的腳要踩得非常輕，好比煞車板上放了一顆雞蛋，而你不想要把蛋弄破。在雨中開車就是這麼回事。」
透過狗主人丹尼，恩佐「雨中賽車」的比喻，賽車手在賽道上的技巧，成功駕馭人生道路上的考驗與難關。
為什麼譯成中文名《我在雨中等你》?
文中有提到很多片段是恩佐看過的一部紀錄片，一部關於蒙古狗的紀錄片，這部片說準備要拋去狗軀體的狗，下一個輪迴會轉世成人。....狗死後，靈魂會進入我們周遭的世界，在世間奔馳，穿過原野，享受大地，輕風，河流，雨水，太陽，還有....當一隻狗的生命結束，他的靈魂會自己奔放，直到他準備好重生為止。......
「雨中賽車」的比喻，是以賽車手在賽道上的技巧，反映出人在人生道路上的考驗與難關。《我在雨中等你》應該是有些隱喻恩佐的主人丹尼，在雨中(人生中)等待恩佐再次出現到他身邊......
這本書為什麼取這個書名〈The Art of Racing in the Rain〉?
整個故事是以有人類靈魂的小狗恩佐的角度寫的故事，「賽車手不應該怕雨，賽車手應該擁抱雨。你的腳要踩得非常輕，好比煞車板上放了一顆雞蛋，而你不想要把蛋弄破。在雨中開車就是這麼回事。」
透過狗主人丹尼，恩佐「雨中賽車」的比喻，賽車手在賽道上的技巧，成功駕馭人生道路上的考驗與難關。
為什麼譯成中文名《我在雨中等你》?
文中有提到很多片段是恩佐看過的一部紀錄片，一部關於蒙古狗的紀錄片，這部片說準備要拋去狗軀體的狗，下一個輪迴會轉世成人。....狗死後，靈魂會進入我們周遭的世界，在世間奔馳，穿過原野，享受大地，輕風，河流，雨水，太陽，還有....當一隻狗的生命結束，他的靈魂會自己奔放，直到他準備好重生為止。......
「雨中賽車」的比喻，是以賽車手在賽道上的技巧，反映出人在人生道路上的考驗與難關。《我在雨中等你》應該是有些隱喻恩佐的主人丹尼，在雨中(人生中)等待恩佐再次出現到他身邊......
翻譯作品評析 - 投資大師羅傑斯給寶貝女兒的12封信
洪蘭原譯：我要你研讀歷史，從宏觀的角度觀看世界發生了什麼事。
原文: I want you to study history. I want you to understand the changes taking place in the world from a macroscopic perspective; by that, I mean that I want you to understand the big picture of how the world works and has always worked. (Chapter 7: p.44).
個人想法：作者原意應該是希望女兒們，對歷史有整體的概念後，再去細看歷史片段，了解歷史前後的衍義和相關性，而不是單從宏觀的角度看世界發生了什麼事。原文此句後接的是1910年英國與德國之間的片段歷史。
試譯：我要妳們研讀歷史，是希望妳們能從有整體的世界觀後，再去了解各個歷史片段的衍變。這樣才能理解這整個世界是如何的運作發展，以及是如何運作發展現階段。
原文: I want you to study history. I want you to understand the changes taking place in the world from a macroscopic perspective; by that, I mean that I want you to understand the big picture of how the world works and has always worked. (Chapter 7: p.44).
個人想法：作者原意應該是希望女兒們，對歷史有整體的概念後，再去細看歷史片段，了解歷史前後的衍義和相關性，而不是單從宏觀的角度看世界發生了什麼事。原文此句後接的是1910年英國與德國之間的片段歷史。
試譯：我要妳們研讀歷史，是希望妳們能從有整體的世界觀後，再去了解各個歷史片段的衍變。這樣才能理解這整個世界是如何的運作發展，以及是如何運作發展現階段。
翻譯作品評析 - 投資大師羅傑斯給寶貝女兒的12封信
洪蘭原譯：我五歲時就在棒球場撿空可樂瓶換錢，這是我第一個賺錢的工作，六歲時就在球場中有自己的攤子。最後我到了華爾街，在這裡我發現最佳的賺錢機會──竟然有人付錢給我發揮我的熱情，獎賞我對這個世界的無邊好奇。一旦賺夠了足以讓我退休的財富，我就不再需要工作，也因此可以隨心所欲的環遊世界，並滿足我想知道世界是怎麼運轉的學習熱忱。
原文: I had my first job at the age of five, collecting empty soda bottles at the local baseball field. I worked a bunchy of other jobs throughout my childhood and eventually made it to Wall Street, where I saw the opportunity to be paid to pursue my passion for traveling all over and understanding the world.
個人想法：原文中並沒有提及任何有關六歲發生的事件，亦沒有原作者在任何時間點，擁有一個自己攤位的段落。另外，譯文中「一旦賺夠了足以讓我退休的財富，我就不再需要工作」，原文中並沒有提及必須退休或不需工作才能達成環遊世界的想法，應該是譯者為讓讀者理解原作者的願望「環遊世界」需要有一定的時間和金錢，自己添加的註解。
試譯：我的第一份(賺錢)的工作在我五歲時，在家附近的棒球場撿空瓶罐換錢。從小到大，我做了很多不同的工作，一直做到了我到華爾街，我找到了一個我可以讓我能隨心所欲環遊世界，也能更認識這個世界的賺錢機會。
原文: I had my first job at the age of five, collecting empty soda bottles at the local baseball field. I worked a bunchy of other jobs throughout my childhood and eventually made it to Wall Street, where I saw the opportunity to be paid to pursue my passion for traveling all over and understanding the world.
個人想法：原文中並沒有提及任何有關六歲發生的事件，亦沒有原作者在任何時間點，擁有一個自己攤位的段落。另外，譯文中「一旦賺夠了足以讓我退休的財富，我就不再需要工作」，原文中並沒有提及必須退休或不需工作才能達成環遊世界的想法，應該是譯者為讓讀者理解原作者的願望「環遊世界」需要有一定的時間和金錢，自己添加的註解。
試譯：我的第一份(賺錢)的工作在我五歲時，在家附近的棒球場撿空瓶罐換錢。從小到大，我做了很多不同的工作，一直做到了我到華爾街，我找到了一個我可以讓我能隨心所欲環遊世界，也能更認識這個世界的賺錢機會。
2009年10月11日 星期日
翻譯作品評析 - 投資大師羅傑斯給寶貝女兒的12封信
翻譯作品評析 - 投資大師羅傑斯給寶貝女兒的12封信
洪蘭原譯：這本書與我過去寫的書很不同，過去的書都是關於這個世界的探險、我對生活的哲學態度及如何把握機會賺錢。……
原文: Readers of my earlier books will notice right away that this is something different. It concerns neither my adventures traveling the world nor my specific thoughts about the best places to invest your money. (Introduction)
個人想法：「關於這個世界的探險」有可能是指別人的經驗值；「我到世界各地的探險經歷」是原作者本人的經驗。另外，原文並無提及生活，哲學態度或是把握機會賺錢之意，而是指作者本人對投資方向的個人想法。
試譯：我的讀者可以很快就發現到我這本書與我過去寫的書很不同。這本書不是寫我到世界各地的探險經歷、或是我建議你們要投資那些標的物的獨特見解。……
洪蘭原譯：這本書與我過去寫的書很不同，過去的書都是關於這個世界的探險、我對生活的哲學態度及如何把握機會賺錢。……
原文: Readers of my earlier books will notice right away that this is something different. It concerns neither my adventures traveling the world nor my specific thoughts about the best places to invest your money. (Introduction)
個人想法：「關於這個世界的探險」有可能是指別人的經驗值；「我到世界各地的探險經歷」是原作者本人的經驗。另外，原文並無提及生活，哲學態度或是把握機會賺錢之意，而是指作者本人對投資方向的個人想法。
試譯：我的讀者可以很快就發現到我這本書與我過去寫的書很不同。這本書不是寫我到世界各地的探險經歷、或是我建議你們要投資那些標的物的獨特見解。……
2009年10月9日 星期五
翻譯作品評析 - 投資大師羅傑斯給寶貝女兒的12封信
A Gift to My Children: A Father's Lessons for Life and Investing
投資大師羅傑斯給寶貝女兒的 12 封信
羅傑斯的 12 箴言，成功人生最受用的智慧 (目錄)
個人想法：原著作 Table of Contents 中列有 13 章，其中「Good Habits for Life and Investing」不在譯作中。 也許是數字 12 在台灣普遍用到，或是有其他因素，羅傑斯爸爸給寶貝女兒的家書被刪了一封。
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